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PRIMEIRA CARTA

É  a partir da sinagoga (At 17,2) que Paulo inicia, com bons frutos, a evangelização de Tessalónica; mas a hostilidade judaica obriga--o a interrompê-la bruscamente (At 17,5-9). Por isso, o Após­tolo deixa uma comunidade apenas constituída, sujeita às seduções do paga­nismo – de que proveio, na sua maioria (1,9) – e à perseguição. Daí a inquietação que manifesta pela sorte dos crentes (2,17; 3,1.5).

CONTEXTO   Com os seus companheiros, Paulo  parte para Bereia; e de­pois, sozi­nho, para Atenas e Corinto, onde se lhe vêm juntar Silas, ou Silvano, e Timóteo (At 18,5). Timóteo, entretanto, tinha sido enviado a Tessalónica (3,1) e traz boas notícias. É neste contexto que é escrita a 1.ª Carta aos  Tessalonicenses,  pro­vavelmente de Corinto e entre os anos 50 e 52.

TEOLOGIA   A nível cronológico, esta c arta é o primeiro escrito do Novo Testamento, facto que lhe confere uma particular importância. É uma c arta colegial, quanto ao remetente e às caraterís­ticas gerais (veja-se o uso do plural), e ecle­sial, nos seus destinatários e na sua função (5,27); prolonga a obra da evangelização, que não é de um só, mas coletiva.

A tonalidade dominante é pastoral: não há polémica, nem erros a cor­rigir. Com profundo reconhecimento a Deus por tudo o que Ele rea­liza, Paulo enco­raja os cristãos a progredir. Revela uma grande intensidade afetiva, que é recí­proca entre os missionários e os crentes. Nela so­bressaem a gratidão, o entu­siasmo, a con­f­ian­ça, a solicitude como de mãe e pai (2,7-8.11). E comu­nica ao leitor a generosidade e a grandeza de alma dos tempos iniciais, de fun­dação.

DIVISÃO E CONTEÚDO

Sau­dação inicial (1,1)

I. Ação de graças (1,2-3,13), em 3 secções:

Ação de graças pelo trabalho dos mis­sio­ná­rios e pela resposta dos tessa­lonicenses (1,2-2,16).

Missão de Timóteo, cujo êxito suscita reconhe­cimento a Deus (2,17-3,10).

Voto final (3,11-13).

II. Prática cristã «no Se­nhor Je­sus Cris­to» (4,1-5,24), em 4 secções:

Dois aspetos fundamentais da vida cristã: santificação e caridade (4,1-12).

Dois aspetos da expetativa escatológica: os mortos antes da pa­rusia e o Dia do Senhor (4,13-5,11).

Outros conselhos úteis à vida cristã (5,12-22).

Voto final (5,23-24).

Saudação final (5,25-28).