Pecado dos judeus — 1＊Por isso, não tens desculpa tu, ó homem, quem quer que sejas, que te armas em juiz. É que, ao julgares o outro, a ti próprio te condenas, por praticares as mesmas coisas, tu que te armas em juiz.2Ora nós sabemos que o julgamento de Deus se guia pela verdade contra aqueles que praticam tais ações.3Cuidas, então – tu, ó homem, que julgas os que praticam tais ações e fazes o mesmo – que escaparás ao julgamento de Deus?4＊Ou não estarás tu a desprezar as riquezas da sua bondade, paciência e generosidade, ao ignorares que a bondade de Deus te convida à conversão? 5Afinal, com a tua dureza e o teu coração impenitente, estás a acumular ira sobre ti, para o dia da ira e do justo julgamento de Deus,6＊que retribuirá a cada um conforme as suas obras:7＊para aqueles que, ao perseverarem na prática do bem, procuram a glória, a honra e a incorruptibilidade, será a vida eterna;8para aqueles que, por rebeldia, são indóceis à verdade e dóceis à injustiça, será ira e indignação.9Tribulação e angústia para todo o ser humano que pratica o mal, primeiro judeu e depois grego!10Glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem, primeiro para o judeu e depois para o grego!11＊É que em Deus não existe aceção de pessoas. A Lei não garante a salvação — 12＊De facto, todos os que sem lei pecaram, também sem lei perecerão; e todos os que sob o regime da Lei pecaram, pela Lei serão julgados.13É que não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas os que praticam a Lei é que serão justificados.14Com efeito, quando há gentios que, não tendo a Lei, praticam, por inclinação natural, o que está na Lei, embora não tenham a Lei, para si próprios são lei. 15Esses mostram que o que a Lei manda praticar está escrito nos seus corações, tendo ainda o testemunho da sua consciência tal como dos pensamentos que, conforme o caso, os acusem ou defendam –16isto no dia em que Deus, segundo o meu Evangelho, há de julgar por Jesus Cristo o que de oculto houver nos homens. 17＊Mas, se tu gostas que te chamem judeu, te apoias na Lei e te glorias de Deus,18conheces a sua vontade e sabes, instruído pela Lei, o que há de melhor a fazer;19se estás convencido de ser guia de cegos, luz dos que vivem nas trevas,20＊educador dos ignorantes, mestre dos simples, por estares na posse do conhecimento e da verdade que têm na Lei a sua expressão... 21Ora, como é que tu, que ensinas os outros, não te ensinas a ti próprio? Pregas que se não deve roubar, e roubas?22Que dizes que não se deve cometer adultério, e cometes adultério? Que abominas os ídolos, e saqueias os seus templos?23Tu, que te glorias da Lei, ofendes a Deus pela transgressão da Lei!24＊De facto, o nome de Deus por vossa causa é blasfemado entre os gentios, conforme está escrito. Ser circuncidado não garante a salvação — 25＊A circuncisão é, de facto, proveitosa, se pões a Lei em prática. Mas se és um transgressor da Lei, então a tua circuncisão passa a ser incircuncisão.26Se, portanto, quem não é circuncidado observa os preceitos da Lei, não deverá a sua incircuncisão ser considerada como circuncisão?27＊E ele, que, não sendo fisicamente circuncidado, cumpre a Lei, há de julgar-te a ti que, com a letra da Lei e a circuncisão, és um transgressor da Lei.28É que não é aquele que o manifesta exteriormente que é judeu, nem a circuncisão é aquela que se manifesta exteriormente na carne.29Mas aquele que o é no íntimo, esse sim é que é judeu, e a circuncisão que conta é a do coração, operada pelo Espírito e não por causa da letra da Lei. Esse é que merece louvor, não dos homens, mas de Deus.